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游肇庆西江羚羊峡

摄影：八哥

不到羚羊峡，不知肇庆的历史丰厚，一水长流，千年史海，留下多少传说。既然游过了，也顺道把这些传说梳理下。

西江发源于云南省曲靖乌蒙山脉的马雄山，全长2214公里，它的长度和流域面积均居全国第三位，年流量居全国第二位，是全国水质最好的的江河之一。从广西梧州开始称为西江，直到江门崖门止，之后流入浩瀚的南海，全长约400公里，所以又称“八百里西江”。

西江自古以来是交通要道，其支流众多，广东西部、广西绝大部分和云贵部分所产货物，均可通过郁江、柳江、桂江、贺江、南江（罗定江）、新江等支流，经肇庆而达佛山和广州再通海外。西江流经肇庆的这一段，风光秀丽，胜迹众多，特别是乘船观赏羚羊峡景色，别有一番风味。肇庆已有两千年历史，是远古岭南土著文化的发祥地之一。历史上，肇庆曾五次成为岭南或大西南的军事指挥中心……

文：整编自百度百科

西江在肇庆段有三峡——三榕峡、大鼎峡和羚羊峡。羚羊峡位于肇庆城区东南部，在三峡之中，山最高水最深峡最长，最为雄伟壮观。它由羚羊山和烂柯山夹西江而成。峡谷绵亘7．5公里，河道窄、河床深，两岸陡坡险峻，肇庆城区附近江面宽过千米，而进入峡内河道宽才330米，最窄处仅200米，水流湍急。以前，由于无机动牵引的水上运输工具，东下的船艇还可顺流直放，西上的船只就要靠撑篙摇橹、架桨扬帆，而更多的时候要由纤工拉纤，所以，羚羊古道也就是历史上的古纤道了。

试想下前苏联的那副名画，伏尔加河上的纤夫……

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。


        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。    
                                                                       酬乐天扬州初逢席上见赠    刘禹锡

羚羊古道对面的山就是烂柯山了！烂柯山地形险峻复杂，人迹罕至，山上有许多野生动物，如野猪、穿山甲、猴面鹰等野生保护动物。烂柯山主峰上有一块天然的石头，外形酷似一艘船上面挂着的风帆，叫“一帆风顺”石。据说用手摸一摸，事业和仕途都会时来运转，步步高升，一帆风顺！

初闻烂柯山，烂柯人的故事当然已经是很多年前的中学课本上了——就是刘禹锡的这首诗喽，当然，此烂柯山并非彼烂柯山，西晋烂柯人传说发生地信安郡的石室山（今浙江衢州烂柯山），不过既然重名就说下吧。

烂柯人的传说：

     传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。王质刚进洞中什么也看不见。顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个小孩正在下围棋。王质素好下棋，被两位小孩精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位小孩好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。看完一局棋后，小孩对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山”

藏在峡谷深处的村落叫“文殊村”，因山上有个供奉文殊菩萨的文殊庙而得名。文殊村的自然景观很多，有老龙潭、狮龙瀑布等。这里山清水秀，每年冬春季节，烂柯山特有的吊钟花、野杜鹃花会开得漫山遍野，煞是好看。

当然，我们是去吃河鲜的。村里有个算不上瀑布的小瀑布，瀑布下面人工修成了一个大水池。想必夏天去游泳应该很棒，但是把天然水潭变成了人工的水池，也就感觉没那么自然了。我们是先到渡口，然后坐船去文殊村吃了，然后有坐船出来回到渡口，开始徒步羚羊栈道的。船费也便宜，单程3元/人。团队。具体个人不知道。

肇庆盛产端砚，端砚名贵岩石多集中在羚羊峡东西两侧。在羚羊峡以东的斧柯岭一带，集中了端砚最名贵的砚石坑洞。

端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云——李贺笔下的端砚石工。

据地学专家分析，端石有其特殊成因，大约4亿年前，端州附近是一条延伸的海岸带，西部广西一片是汪洋大海，海水潮气潮落，将东西两侧陆地上搬来的大量物质在这里筛选聚集，按照比重和颗粒大小，依次形成不同地层，经过不断的地质运动，海水退缩，陆地出露，深埋地下的端砚石层重新暴露地表，受到地下岩浆和挤压作用，端砚石层破碎裂隙内逐渐填充进了新的矿物质，所以今天能在端砚石上看到各种名贵花纹。

端砚，在两年以前我还一直以为端砚的故乡在安徽，毕竟安徽徽砚宣纸和水墨充满了关联。直到前年信誓旦旦要从广州骑行到云南途径肇庆，才知道原来古代的端州就是肇庆，端砚就产于肇庆！所以，读万卷书，行万里路的意义也就在这里了……

而关于端砚，还有一则和包拯相关的传说——“包公不持一砚归”

端州出产的砚十分珍贵，历来被作为献给皇帝的贡品，实行限额开采。过去端州的地方官都以“进贡”名义层层加码掠夺百姓。包公到任不久，探访民情，便听说了这种盘剥砚工的事，针对这种弊病，专门出了一份告示，儆戒官员、士绅不得任意扩大贡砚数目，不准向砚工摊分工钱。这份告示，得到了百姓的拥护。“包青天”的威名便传之百里以外。

三年后，包公离任，端城男女老幼都来码头送行。一些名流、士绅纷纷携物相赠，都被包公一一谢绝了。官船在一片赞扬声中解缆沿西江而下，不久就到了一个叫羚羊峡的地方。本来风和日丽，天色晴朗。但船过羚羊峡却风云突变，乌云翻滚，浊浪排空。

包公感到事有蹊跷，心想莫非手下人背着自己私受贿赂，藏于船上？他立刻命家人把随行人员叫来身边查问。他的随从书僮忽然跪下：“大人，有一事我忘了禀告，我们离开端州之前，当地乡绅特地送给大人端砚一个，因小的认为是小事，没有启禀，私下替大人收了，现放在船上。”

包公一听，当即命令书僮从速将砚取出。这块端砚，外包黄布袱，砚身雕龙刻凤，鸲鹆眼碧绿晶莹，果然是方好砚。但包公一拿到手，连看也没看一眼，随手将端砚抛到江里。说也奇怪，砚一落江，顿时风平浪静，云开日出。船开行不久，就在端砚下沉的地方隆起一片沙洲。包裹端砚的黄布，掉进水里，顺流而下，一片黄光，之后也成为沙滩。据说此刻肇庆广利镇的“砚洲”和沙浦镇的“黄布沙”就是这样构成。砚洲和黄布沙离羚羊峡不远，在广州至肇庆必经水路上。

包公“不持一砚归”，正体现了包公的清廉耿介、正直无私，为群众所赞颂，连端砚也增添了身价。